رزالین فراد باخاندال | ترجمه‌ی معصومه فراهانی

داستان یک فمنیست ضد-امپریالیست

دریافت نسخه‌ی PDF درباره‌ی کتاب روبرتا سالپر، به‌نام «خرابکار خانگی: دید فمنیستی در مورد چپ2»، 1976-1960 (توسکان: نشریه‌ی ادبی آنافرا، 2014)، 236 صفحه. از آن‎جا که موج دوم فمینیسم بزرگ‎ترین جنبش اجتماعی در تاریخ ایالات متحد است، شگفت‌‎انگیز است که تعداد زندگی‌نامه‌‌هایی که توسط فعالان اواخر دهه‌ی 1960 و اوایل دهه‌ی 70 نوشته شده است، کم‎تر از دو جین است. در این بین، «خرابکار خانگی» اثر روبرتا سالپر نمونه‌ای مسرت‌بخش است، به‌خصوص بدین‌خاطر که به‌خوبی، اغلب با طنرپردازی، نوشته شده است، و وعده‎‌ی یک تحلیل فمینیستی ضد-امپریالیستی را می‎‌دهد. در سال 1972 سالپر «آزادی زن، تاریخ و سیاست جاری»3 را ویراستاری کرد. مجموعه­‎‌ی او برای اولین‌بار هم نوشته‌های مردان رادیکال همچون مقاله‌ی هال دریپر4 «مارکس و انگلس در باب آزادی زنان» و هم نوشته‌های زنان رادیکال همچون «آنارشیسم» و مقالات ادامه‌ مطلب …

کارل مارکس و اینترسکشنالیتی | کوین اندرسون؛ ترجمه: ا. حصوری

دریافت نسخه‌ی PDF چکیده: در متن پیش رو مفهوم اینترسکشنالیتی (intersectionality) برای بررسی نظریه‌ي مارکس درباره‌ي نژاد و طبقه طی جنگ داخلی آمریکا و نیز نوشته‌های مارکس درباره‌ي جنسیت، و رابطه‌ی این‌ها با آثار بنیان‌گذاران اومانیسم مارکسیستیِ (Marxst‐Humanism) ایالات متحده، رایا دونایفسکایا و چارلز دنبی به کار گرفته می‌شود. این بررسی همچنین به تفاوت‌های آرای این دو تن با سی. ال. آر. جیمز، چنان‌که در کتاب اخیر ژاکلین جونز آمده است، می‌پردازد. این متن نخستین بار تابستان ۲۰۱۵ در نشریه‌ي لوگوس (۱۴:۱) منتشر شده است. / ویراستاران نشریه‌ي اومانیسم مارکسیستی * * * در اواخر قرن بیستم گفتمانی نظری درباره‌ی اینترسکشنالیتی (نظریه‌ی تلاقی1) در بسیاری از بخش‌های حیات روشنفکری رادیکال تقریباً هژمونیک (فراگیر) شد. در این گفتمان، که به مقولات و جنبش‌های اجتماعی حول نژاد، جنسیت، طبقه، گرایش جنسی (sexuality) ادامه‌ مطلب …

فمینیسم و روش‌شناسی (بخش اول) | شماره‌ی یکم از دفترهای فمینیستی

دریافت نسخه‌ی پی.دی.اف. کتاب مقدمه‌ای برای انتشار دفترهای فمینیستی دانش اجتماعیِ فمینیستی و مبارزه برای رهایی اگر تاریخ عمومی بشر، به‌جای تاریخ حاکمان و برگزیدگان، از منظر تاریخ ستم‌دیدگان نگاشته شود، روایت‌ ستم‌گریِ مناسبات مردسالارِِ، جنسیت‌زده‌‌ و دگرجنس‌گرای هنجاری بی‌گمان فصل عظیمی از این تاریخ دراز و پررنج خواهد بود. اما چنین تاریخی هیچ‌گاه نگاشته نخواهد شد، مگر آن‌که این ستمدیدگان به دگرگونی وضعیت زنده‌ی خود برآیند، تا به تبع آنْ حقیقت تاریخ‌شان را از چشم‌انداز رهایی خود ببینند و بنگارند. مبارزات مختلف زنان طی دو سده‌ی اخیر و مبارزات هم‌جنس‌گرایان و سایر سرکوب‌شدگانِ جنسی و جنسیتی در دهه‌های اخیر، خواه در قالب روشنگری‌های مستمر فمینیستی و خواه در هیات جنبش‌های اعتراضیِ مختلف، نه‌فقط نشانه‌ی امیدبخشی از قابلیت ستمدیدگان برای وفاداری به چنین رسالتی بوده است،‌ بلکه هم‌زمان برگ‌هایی از ادامه‌ مطلب …

ریشه‌های خشونت جنسی | نویسنده:‌ ساندرا بلادورث | مترجم: هومن کاسبی

دریافت نسخه‌ی PDF چیزی زننده در قلب این جامعه وجود دارد. جریانی دائمی از گزارش‌های تلخ، آزارهای [مستمر] جنسی را فهرست می‌کند. مساله فقط خشونت خانگی مردان نیست، همان خشونتی که بیشترِ توجه عمومی بر آن متمرکز شده‌‎ است؛ بلکه همچنین آزار کودکان توسط کشیش‌‎ها و معلمین در تمام نهادهای مذهبی؛ سوء‎استفاده از سالمندان، معلولین، بیماران روانی، و کودکان، که ظاهرا قرار است در مؤسسات [مختلف] از آن‎ها مراقبت شود؛ و نیز آزارهای جنسی در زندان‎‌ها و اردوگاه‌‎های بازداشت پناهجویان. وبسایت same same از میزان بالایی از آزار شریک‌های جنسی در میان همجنسگرایان/ دوجنس‌گراها/ ترنس*ها1/ میان‌جنسی‌ها2 و دگر‌جنس‌گرایان گزارش می‎‌دهد. با این حال، با وجود همه‌ی رسیدگی‌ها و «دغدغه‌‎های» ریاکارانه از طرف سیاست‌‎مداران و رئیس پلیس‌‎ها، جز عبارت‌هایی بی‌‎محتوا درباره‌ی «فرهنگ خشونت مردانه»، تلاش کمی برای توضیح این حقایق هولناک ادامه‌ مطلب …

از خشونت مردسالارانه تا کنترل ایدئولوژیک | یادداشتی انتقادی درباره‌ی فیلم «پنجاه طیف گرِی» | مصی ش.

 دریافت نسخه‌ی PDF پنجاه طیف‌ سلطه در فرانسه، به بهانه روز عشاق (سنت ولنتاین) فیلم «پنجاه سایه (طیف)گرِی» به روی پرده سینما آمد. در عرض دو هفته سه میلیون نفر این فیلم را دیدند و تا‌کنون بیش از ۴۱۰ میلیون دلار این فیلم در دنیا درآمد داشته‌ است. این فیلم اقتباسی از کتاب پرفروشی۱ با همین عنوان می‌باشد. رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی از این فیلم به عنوان «فیلم سال» نام می‌بردند؛ اما بخش اول فیلم (کتاب و فیلم سه‌‌‌گانه است) مورد انتقاد‌های بی‌شماری قرار گرفت. این فیلم تجلیلی از تسلط مردانه در تمام عرصه‌های زندگی (نه فقط حوزه‌ئ سکس) می‌باشد؛ سلطه‌ای که با سرکوب و کنترل گره خورده است. این تسلط در اینجا شکل آشکاری از سرکوب مردسالارانه و سرمایه‌دارنه ارائه می‌کند که آزادی اندیشیدن توسط «خود» را نیز از ادامه‌ مطلب …

درباره‌ی خاستگاه‌های کودک‌آزاری و آزار جنسی کودکان؛ مجموعه مقالات

دریافت نسخه‌ی PDF تمام دفترچه یادداشت پراکسیس «یک انقلاب، لیاقت اسمش را ندارد اگر بیشترین توجه ممکن را به کودکان نکند؛ نسل آینده‌ای که انقلاب برای آن‌ها صورت می‌گیرد»  تروتسکی این دفترچه بر موضوع آزار جنسی کودکان تمرکز دارد. اما در همین ابتدا می‌باید در پیوند با سه برداشت اشتباه اما رایج در حیطه‌ی کودک‌آزاری، نحوه‌ی نگاه خود را روشن سازیم: ۱. کودک‌آزاری، به آزار جنسی یا آزار فیزیکی کودک محدود نمی‌شود، بلکه آزار روحی، روانی و عاطفی و هر گونه اختلال در رشد آزادانه‌ی کودک را نیز شامل می‌گردد. ۲. عامل این آزار همواره مردان یا پدران نیستند، بلکه زنان و مادران نیز می‌توانند عامل آزار بر کودکان باشند (هرچند در اغلب موارد، مردان بنا به جایگاه فرداست خود عامل آزار کودکان هستند). ۳. فقط کودکانِ دختر مورد آزار ادامه‌ مطلب …

درباره‌ی برخی دلالت‌های سیاسی شکل تازه‌ی اسیدپاشی | سارا امیریان

دریافت نسخه‌ی PDF مقدمه: معضلی به نام «اسیدپاشی» در جامعه‌ی ما درد تازه‌ای نیست، همچنان که محدود به حوزه‌ی معنایی نام خود هم نیست؛ داغ-نشانِ کهنه‌ای‌ست از ستمی فراگیر که با نمودهای بی‌شمار خود، بی‌وقفه بر تن و روان زنان دیار ما زخم می‌زند. برای تبیین نمودهای ستم بر زنان که هر روز در جامه‌های کهنه و نو تکرار می‌شوند، و تحلیل چگونگی گذار جامعه به این قهقرا و توقف در آن می‌توان از نظرگاه‌های متنوع جامعه‌شناختی، روان‌شناختی، فمینیستی و طبقاتی و غیره کمک گرفت تا سرانجام با نگاهی تلفیقی‌ و کل‌نگر به درکی جامع از مساله رسید. در این جهت کوشش‌های بسیاری شده است، اگر چه بی‌گمان کاری است همواره ناتمام. قصد این نوشتار کوتاه نه ارائه‌ی تحلیلی در این چارچوب، بلکه اشاره به برخی سویه‌های عام و دلالت‌های ادامه‌ مطلب …

انقلاب زنان در روژئاوا | ژیندا زکی‌اوقلو | ترجمه: طاها زینالی

دریافت نسخه‌ی PDF یادداشت مترجم: متنی که در پیش‌رو دارید، ترجمه‌ی مصاحبه‌ای است که در ماه فوریه‌ی ۲۰۱۴ با شش زنِ فعال در روژئاوا۱ توسط ژیندا زکی‌اوقلو انجام شده است. فعالین زنِ کُرد در این مصاحبه ابتدا از شرایط دشوار زندگی برای زنان و مناسباتِ خشنِ مردسالارانه در دورانِ پیش از خیزش‌های مردمی در سوریه می‌گویند؛ سپس در مورد مبارزات گسترده‌ی زنان در روژئاوا و دستاوردهایی که در طی آن تحولات کسب کرده‌اند، صحبت می‌کنند؛ و در نهایت به برنامه‌ها و اقدامات و پروژه‌هایی اشاره می‌کنند که برای پیشبرد و گسترشِ حضور سازمان‌یافته‌ی زنان در جامعه در حال انجام‌ِ آن بودند یا در دستور کارشان قرار داشت. اینک که بیش از شش ماه از زمان این مصاحبه گذشته است، می‌توان گفت ساختار متکی بر برابری زن‌ومرد که ما امروز در ادامه‌ مطلب …

درباره‌ی حجاب اجباری و مقاومت زنان؛ در نقد رویکردهای فرمالیستی | امین حصوری

دریافت نسخه‌ی PDF مقدمه: در پی راه‌اندازی یک کمپین فیسبوکی دیگر1 علیه حجاب اجباری، مساله‌ی رویارویی زنان با حجاب اجباری بار دیگر به موضوع داغ رسانه‌ای بدل شده است. این نوشتار بنا بر محدودیت‌ موضوعیِ خود، از بررسی انتقادی کارزارِ یاد شده در می‌گذرد و فارغ از زمینه‌های شکل‌گیری، داعیه‌ها و کارکردهای اصلی یا جانبی این کمپین، به نقد دیدگاه‌‌هایی می‌پردازد که با تکیه بر درکی تقلیل‌آمیز و فرمالیستی از مساله‌ی حجاب اجباری، به اسطوره‌پردازی از شیوه‌‌های رایج رویارویی زنان با آن می‌پردازند. فشرده‌ای از شاخص‌های چنین درکی و اسطوره‌پردازی پیامد آن را -اخیرا- برای مثال در یادداشت‌هایی از امین بزرگیان2 می‌یابیم، که در همراهی با کمپین فوق می‌کوشد تبیین ویژه‌ای از مساله‌ی حجاب اجباری در ایران و دلالت‌ها و کارکردهای سیاسی آن عرضه کند. بنابراین نوشتار حاضر بخشا بر ادامه‌ مطلب …

صدایی از «فمینیسم سیاه»: بیانیه‌ی «گروه رودخانه‌ی کومباهی» *| ترجمه: امین حصوری

توضیح پراکسیس: این متن پیش‌تر در کتابچه‌ی فمینیسمِ سیاه (معرفی و بررسی نظریه‌ی تلاقی) توسط رفقای «گروه پروسه» منتشر شده است. دریافت نسخه‌ی پی.دی.اف. کتابچه‌ی «فمینیسم سیاه» * «گروه رودخانه‌ی کومباهی» سازمانی متشکل از فمینیست‌‌های سیا‌ه‌پوستِ لزبین بود که بین سال‌‌های ۱۹۷۴ تا ۱۹۸۰ تحت این نام در شهر بوستون آمریکا فعالیت می‌کرد. نام این گروه به رویدادی حماسی در تاریخ مبارزات زنان سیاه‌پوست آفریقایی-آمریکایی اشاره دارد: به تاریخ دوم ژوئن ۱۸۶۳ طی عملیاتی نظامی با طراحی و هدایت هریت تابمن (Harriet Tubman)، مبارز فمینیست سیاه‌پوست، در رودخانه‌ی «کومباهی» واقع در کارولینای جنوبی، ۷۵۰ برده آزاد شدند. اعضای این گروه (کسانی چون، باربارا اسمیت، آودری لُرد، چریل کلارک، آکاشا گلوریا هول و غیره) با انتخاب چنین نامی ضمن تأکید بر ماهیت رزمندگی فمینیسم سیاه، پیوستگی خود به روند تاریخی مبارزات ادامه‌ مطلب …